Зилот – животът и времената на Иисус от Назарет
5.00лв.
Ако подложим твърденията на евангелията на прецизен исторически анализ, може да пречистим писанията от литературната и теологичната им украса и да изковем много по-точен образ на историческия Иисус. И наистина, ако си поставим задачата да разположим Иисус твърдо в обществения, религиозния и политическия контекст на времето, в което е живял – епоха, белязана от бавното разгаряне на бунт срещу Рим, който ще преобразува завинаги вярата и практикуването на юдаизма – тогава биографията му, в известен смисъл, ще се напише сама.
| Тегло | 0.320 кг |
|---|---|
| Автор | |
| Издателство | |
| Баркод |
9789542814900 |
| ISBN |
9789542814900 |
Налично за предварителни продажби
Описание
Реза Аслан е роден през май 1979 година в Техеран. Същата година семейството му бяга от Иранската революция в Сан Франциско. На 15 годишна възраст Реза приема християнството, а непосредствено преди да започне следването си в Харвард се връща към исляма. Теолог. Доктор по философия и социология. Специалист по история на религията. Преподава ислямски изследвания в Айова. Книгата му „Зилот – животът и времената на Иисус от Назарет” е обявена за една от най-добрите книги на 2014 г. от редица авторитетни издания като „Booklist”, „Kirkus”, „The New Yorker” и други.
Във въведението й четем: „…Тази книга е опит да се възстанови, доколкото е възможно, историческият Иисус, Иисус предихристиянството: политически осъзнатия евреин-революционер, който преди две хиляди години е обикалял из Галилея, събирайки последователи за месианско движение с цел създаване на царството Божие, но чиято мисия се проваля, когато, след предизвикателно влизане в Йерусалим и дръзка атака на Храма, той е арестуван и екзекутиран от Рим за противодържавна дейност. Тя обрисува също така как, след неуспеха на Иисус да допринесе за възцаряването на Бог на земята, неговите последователи дават ново тълкувание не само на мисията и самоличността на Иисус, но и на самата природа и определение на еврейския месия….
Този Иисус, който ще се открие при въпросния процес, може да не е Иисус, който очакваме; той със сигурност няма да бъде Иисус, който повечето съвременни християни биха признали. Но така или иначе, той е единственият Иисус, до който можем да достигнем чрез исторически средства.
Всичко друго е въпрос на вяра.”