Николай Дойнов: Свети Иван Рилски е царски син единственият богомил, който църквата е обявила за светец

Николай Дойнов е един от най-видните и самобитни български астролози. Роден е в Габрово през 1904 г. Завършва Априловската гимназия, след което следва физика и математика в Софийския университет. Изучава философия и естествени науки. Успехите му като търговец на едро, го превръщат в милионер, но след 1944 г. новата власт му отнема всичко – стоки, имот, пари, книги и го изпраща за три години в Белене. Умира през 1997 г. Трудовете му са в областта на астрологията, окултната философия, френологията и хиромантията и са познати в цял свят. Възгледите на Николай Дойнов почиват на блестящата си логика, съчетана с древното мистично познание и най-новите научни открития, смятат съвременни български астролози.

Неизвестни изследвания на едно от светилата в българската астрология – Николай Дойнов, се завъртяха в интернет. Чрез задълбочени анализи на историята и звездната карта, астрологът стига до извода, че Св.Иван Рилски, почитан и като покровител на българския народ, е единственият богомил, който българската православна църква тачи като светия.

Въпреки, че научното изследване на Дойнов е направено още в началото на 90-те, нито църквата, нито историческата наука могат да го обяснят. Нещо повече – те мълчат по въпроса. Според официални исторически и православни сведения, Рилският светец произхожда от бедно селско семейство и е роден в бобошевското село Скрино. Николай Дойнов обаче, оборва този мит около произхода на Свети Иван и в изследователският си научен труд твърди, че: „…всички тези лъжи битуват в съзнанието на повечето българи до ден днешен.”

Според Дойнов идеите на богомилите са се стрували опасни на църквата по онова време, след като и до днес всички писмени паметници, свързани с тях, все още най-строго се охраняват в хранилищата на Ватикана и остров Малта.

Дойнов разкрива в трудовете си, че „истинският идеолог на богомилството не е онзи обикновен поп Богомил, а синът на цар Симеон – Боян Мага.”

Ето какво пише в труда си българският учен: „По време на учението си в Магнаурската школа синът на Борис І – Симеон, се залюбил с византийската принцеса. Мислел да се ожени за нея, но баща му поверил престола на другия син, Владимир. Симеон преценил, че това го лишава от възможността да поиска ръката на любимата си и се оженил за дъщерята на куманския цар, който по това време дошъл при Борис по държавни дела. От този брак Симеон имал двама сина – Иван /Рилски/ и Михаил. Но когато по-късно Борис І сваля от престола Владимир и възкачва на него Симеон, преградите между него и византийската принцеса вече отпадат и скоро тя му става жена. От този втори брак се раждат още двама сина – Боян/Мага/ и Петър.

Царският син Боян следвал школите в Багдад и Цариград, изучавал окултни науки във Вавилон и Египет и понеже имал благороден и остър ум, изучил всички философски учения, усвоил много тайни и лечителски методи. Огромните му познания и личният му опит като представител на висшите кръгове му позволили да осъзнае колко бързо истинското Христово Учение било изкривено и приспособено към нуждите на управници и духовници, а самият Христос от вестител на Любовта и свободната човешка воля бил превърнат в средство за сплашване и подтискане, за опазване властта на владетелите и техните първи помощници – духовенството.

Когато се върнал в България, Боян излекувал от тежка болест дъщерята на поп Богомил, а той в знак на признателност и преклонение започнал да проповядва идеите му сред народа… Един от най-верните последователи на Боян Мага е брат му – Иван /Рилски/. Той приел учението му с голяма искреност, напуснал двореца и със съдействието на други богати съмишленици построил Великата рилска обител, превърнал я в духовен център на чистото Христово Учение.

Брат му Петър, който вече се бил качил на българския престол, получил инструкции от Цариград да вземе остри мерки срещу разпространението на богомилството. Започнали се страшни гонения, лумнали клади. Петър искал да се срещне с Йоан Рилски и да го убеди да се откаже от идеите си, но Иван въобще не го приел и продължил делото си докрай.“

Николай Дойнов обаче не оборва преданието, което и до днес се разказва като легенда, за точно тази, така жадуваната среща на цар Петър с Рилския Чудотворец. Според астролога обаче, тази среща е трябвало да се състои не като между цар с отшелник, а между двамата родни братя – Йоан и Петър.

Дойнов не оспорва и други предания, които православието разказва – че Свети Иван е обитавал пещерата, която се намира над днешния Рилски манастир, както и всеизвестните писания около и след смъртта на българския светец. За историята на тленните му останки свидетелства православната летопис, където пише, че „…след няколко десетки години след кончината си, Божият угодник се явил на учениците си и поискал от тях да пренесат мощите му в град Средец /София/. Като отворили гроба му, те видели нетленно и благоуханно тяло. Прославяйки Бога, с чест те го пренесли в София. Това станало на 19 октомври – ден, в който от тогава се чества тържествено неговата памет.“

През 1183 г. мощите на Свети Иван Рилски попадат в Унгария. След тригодишен престой там били върнати обратно в София с много дарове, а кралят украсил ковчега със злато, пише в летописа. В 1195 г., българският цар Асен І тържествено пренесъл мощите от София във Велико Търново, тогавашната столица на България. Днес, мощите на Рилският Чудотворец почиват в неговата света Рилска обител.

Кратка визитка на Николай Дойнов

Николай Дойнов е един от най-видните и самобитни български астролози. Роден е в Габрово през 1904 г. Завършва Априловската гимназия, след което следва физика и математика в Софийския университет. Изучава философия и естествени науки. Успехите му като търговец на едро, го превръщат в милионер, но след 1944 г. новата власт му отнема всичко – стоки, имот, пари, книги и го изпраща за три години в Белене. Умира през 1997 г. Трудовете му са в областта на астрологията, окултната философия, френологията и хиромантията и са познати в цял свят. Възгледите на Николай Дойнов почиват на блестящата си логика, съчетана с древното мистично познание и най-новите научни открития, смятат съвременни български астролози.

В.Струма: www.struma.bg

15.10.2016 Събота.Семинар в София от 10:30ч. до 14:30ч. на тема “ Нови открития за Богомилите“. Лектори: Доц. Веселина Вачкова, Христо Буковски.

Телефони за връзка: 02/ 444 3855, 0885 133 022, 0888 803 745 – Диана Митева
0885 071 577 – Любомир Митев.Цена 12 лв.
Билети може да си вземете, както от самия център, така и ако преведете сумата по сметка на фондация “ Виделей“: Сметка BG89STSA93000022355436 – ДСК банка. Основание : Семинар Богомили.

Ще може спокойно да се задават въпроси на лекторите. Също така може да платите и чрез, EPAY: Клиентски номер (КИН): 0188054650. Асен Асенов. Тел на организатора Виделей : 0897660662

http://videlei.com/articles/details/15102016g-ot-1030ch-do-1430ch-seminar-v-sofiq-na-tema-novi-otkritiq-za-bogomilite-lektori-dots-veselina-vachkova-hristo-bukovski/341

Информация за света Христина може да се намери навсякъде, а тук ще покажем друга, малко известна такава за едни от първите богомили в Русия. Това са най-почитаните светци на Руската православна църква – светите страстотерпци, братята Борис и Глеб.

Те са и първите канонизирани светци на Руската църква, първите увенчани избраници, първите чудотворци, небесни молитвеници и застъпници „за новия християнски народ“ – руския. Това са преки ученици на богомилката и леля на Боян Мага – Княгиня Олга. Мястото на тяхното посвещаване и мистерии на чудодейна сила ще посетим на пътуващия семинар на Виделей с дати: 21-25. ( Повече информация може да намерите натискайки ТУК ) Още след първите години на своята мъченическа смърт и много преди официална им канонизация те се радват на огромна народна почит. Самата канонизация на светците е плод на това всенародното почитание – факт, който принуждава ви същата руска църковна йерархия (състояща се в тези години от гръцки митрополити), въпреки несъгласието и съмненията си в светостта на новите чудотворци, да пристъпят към канонизацията им. Гърците ревностно са завиждали за всяка святост проявена извън техния вилает и територия на домогване за управление на масите. Чудодейната проява на сила, лечебни качества и дълбок вътрешен взор на двамата сетци е хвърлила в религиозна съпротива гръцката църква. Специално обучени от княгиня Олга и посветени в мистериите на 4-те стихи Огън, Въздух ,Земя и Вода нейните синове умело приемали богомилските наставления на майка си, леля на Боян Мага и внучка на Борис покръстител. ( Повече информация за езотричната част от събитията, за местата и чудесата на княгиня Олга и синовете и Борис и Глеб ще се предостави на пътувашия семинар ).

Повод за написването на тази статия е един малко известен исторически факт, че майката на светците е българка.

В българската историография този факт е останал без необходимото внимание и като изключим няколко кратки упоменавания, че майката на св. страстотерпци Борис и Глеб е неизвестна българка, нищо повече не ни е известно. И все пак, коя е тази неизвестна българка, майка на светите Борис и Глеб?

Летописната повест ляга в основата на почти всички по-късни жития. От тях научаваме, че самодържецът и покръстител на Русия св. княз Владимир имал дванадесет синове от различни жени. В „Сказание, страсть и похвала св. мучеников Бориса и Глеба“, където се изреждат имената на синовете на св. княз Владимир и техните майки, за св. Борис и Глеб е изрично записано, че са синове на Владимир „от българката“. За съжаление нейното име не е упоменато. Настоящата статия няма за цел да изясни причините, по които то не е упоменато, въпреки че би се получила доста интересна тема. Тук само ще се опитаме да възстановим по други летописни източници историческите събития, за да узнаем името на неизвестната българка, майка на князете Борис и Глеб.

С цел да направим по-ясна историческата картина на онова време, ще направим една кратка ретроспекция.

Ако се доверим на „Именник на българските канове“, българите се появяват на европейската сцена през 165 г., като преди това създават няколко държавни образувания в Азия в периода от І хил. преди Христа. От периода ІV–VІ век имаме доста сведения за присъствието на българите в района между Черно и Каспийско море, на Балканите и в Източна Европа като цяло. При своето управление кан Кубрат (632-655) успява да постигне обединение на много от българските племена, продължавайки усвояването на нови земи на запад. Това разширение при кан Кубрат влиза в аналите като „Велика България“. (Умишлено употребявам думата разширение, а не образуване на държава, защото в случая „Велика“ (magna, μεγαλη) има значение не толкова на политическо величие, колкото на указване посоката на усвояване на нови земи). Това идва да покаже, че Кубрат не основава, както се приема и утвърждава от повечето изследователи досега, а по-скоро разширява съществуваща вече държава.

След смъртта на Кубрат властта преминава в ръцете на старшия му син Бат Баян. Вероятно недоволство от политиката на Бат Баян предизвиква гражданска война в България скоро след идването му на власт. В резултат на тази война от Велика България се отделят южните българи и начело с династията Афшин образуват Хазарското царство. Третият син на Кубрат – Аспарух, продължава настъплението на запад и завладявайки Онгъла, населява района между реките Дунав, Днепър и Днестър, а впоследствие и земите между Дунав и Стара планина. Най-малкият син Кубер, след като напуска Панония (дн. Унгария) се настанява в Керамисийското поле (област северозападно от Солун), където създава паралелна на Аспаруховата държава – Куберова България, която работи в тясно сътрудничество с Дунавска България. Вторият син на Кубрат, кан Котраг според Г.Литаврин и други историци се отделя с друга част от българите и се заселва по средното течение на р. Волга. За тях свидетелства арабският учен Ал Фазари, указвайки на факта, че те съхранявали своята независимост през VІІІ век. През този период те влезли в съюз с някои от по-рано дошлите тук родствени им племена като суварите например и, преминавайки, както ще видим впоследствие на левия бряг на р.Волга, овладели и територията на р. Кама.

В края на VІІ век Хазарското царство, в което както споменахме, българите били основен етнос, влиза в конфликт с продължаващия своята експанзия Арабски халифат. В 692 г. арабският управител на Армения Мохамед Ибн Огбай превзема хазарската погранична крепост Дервент в Албания (Азърбайджан). Българите скоро след това си я отвоювали, но през 708 г. арабите отново я превземат. Две години по-късно българите отново я отвоюват, но това послужило като предтекст за война и известният арабски пълководец Хабиб ибн Маслама в 713 г. предприел поход и прогонил българите от Азърбайджан. В 721 г. българите предприели контранастъпление и унищожили арабските войски на територията на Армения. Това принудило новият управител на Армения, Джеррах Ибн Абдуллах ал-Хакам с голяма войска да предприеме голямо настъпление при което били опожарени и ограбени голяма част от южните предели на Хазария, населени предимно с българи. Войната продължила няколко десетилетия с променлив успех. Тук можем да отворим една скоба и потърсим отговор на въпроса, който вълнува вече няколко поколения историци, защо кан Тервел през 717 г. без повод решава да помогне на обречения Константинопол и разбивайки 200 000 арабска армия завинаги отстранява арабската заплаха от Балканите и сърцето на Византия? През 735-736 г. арабският пълководец Мерван Ибн Мухаммед със 150 000 армия предприел широко настъпление срещу Хазария, при което били нанесени нови тежки поражения на българите (основно на племената савир /сувар/ и т.н сребърни българи), при което били взети в плен 20 000 савир българи.

Въпреки този си успех арабите не могли да удържат завзетите територии и били принудени да се отстъпят. Тази многогодишна война, в която основния удар бил поет от българите, принудило болшинството от тях да търсят по- безопасно място на север. Те достигнали средното течение на р. Волга, където по-рано, както споменахме, тук се били заселили българите на Котраг. В средата на ІХ век българите под предводителството на кан Айдар преминали на левия бряг на р. Волга, където разбили по-рано заселилите се тук маджари и това дало начало на нова българска експанзия към р. Кама, която положила основите на поредната България, останалата днес в историографията като Волжско-Камска България (Волжска България).

През 922 г. Волжско-Камска България приема официално исляма. Тази България до 1552 г. ще играе огромна роля в утвърждаването, развитието и укрепването на Руската държава, когато Казан е превзет от цар Иван ІV Грозни. (Всъщност, влиянието й продължава и днес, като се има предвид умишленото политическо и историческо заменяне на името „българи“ с „татари“. Татари е технически термин, такъв етнос никога не е съществувал – Кримските, Казанските, и Сибирските и други татари са в болшинството си остатъци от някогашното величие на многобройните български държавни образувания).

Малкоизвестен факт е между впрочем, че след превземането на Казан през 1487 г. великият княз Иван ІІІ приема титула „княз Български“, титул употребяван дори и от първия руски цар от династията Романови – Михаил Романов. Веднага след превземането на Казан там е образувана Казанска и Българска архиепископия, впоследствие преобразувана на митрополия. Тоест, княз Иван ІІІ и по-късно неговият славен внук Иван ІV Грозни отлично са знаели, че воюват не с монголи, не с татари, а с българи. Затова и в техните документи ясно и точно е упоменат само един етноним – българи. Впоследствие обаче недобросъвестни историци ще създадат мита за покоряването на Казанското ханство – последния опорен пункт на татарските завоеватели. Мит, който и до днес безпринципно се употребява и утвърждава.

Но да се върнем към събитията, непосредствено следващи приемането на исляма във Волжска България. Варяжкият княз на Киевска Рус – Светослав е известен у нас преди всичко с успешния си поход срещу България през 968 г., довел до унищожаването на Мизийската част от Дунавска България. Малко известно е обаче, че той успешно воюва и с Волжска България и с Хазария. На връщане от България през 972 г. Светослав е убит от печенезите, чийто хан, по подобие на кан Крум прави от черепа на Светослав чаша. Наследник на Светослав става първородният му син Ярополк, който е принуден да води дълги войни със своя брат Олег и със своя полубрат (син на Светослав от наложница) Владимир, бъдещия покръстител на Русия. В тези междуособни войни от армията на Ярополк загива Олег, а Владимир е принуден да бяга и за кратко Ярополк установява пълен контрол над Киевска Рус.

През 978 г. Владимир се завръща с многобройна варяжка армия, превзема Киев и с хитрост успява да убие Ярополк през 980 г. Според А. М. Членов една от съпругите на Ярополк е била княгиня от славянското племе на вятичите (ветичи). Самите вятичи до разгрома на хазарите от княз Светослав дълго време се намирали в тясно сътрудничество с българите, първоначално в пределите на Хазария, а в последствие като гранично племе на Волжска България. Тази вятическа княгиня след смъртта на Ярополк се завръща със своята малолетна дъщеря в пределите на вятичите, където дъщеря й се венчава за български принц и това обстоятелство служи като повод за общи действия на българи и вятичи срещу узурпатора Владимир в интерес на истинското наследие на Ярополк.

Българите се надявали, че помагайки на дъщерята на Ярополк да си възвърне престола, чрез нейния съпруг българския принц дефакто ще станат пълноправни господари на Киевска Рус. Към този съюз се присъединило и племето на славяните – радимичи. Това е най-вероятното обяснение за заповедта на българския емир Мумин Ибн Талиб българските войски да навлязат в територията на вятичите и радимичите и да започнат съвместни действия срещу Владимир.

Така се слага началото на петгодишната война между България и княз Владимир за наследството на Ярополк. През 985 г. княз Владимир предприема контранастъпление, т.н. хилядоверстен поход към Биляр, тогавашната столицата на Волжска България. Интересно е, че този поход не е завоевателен, не е свързан с налагане плащането на дан. Княз Владимир просто демонстрира своята сила, принуждавайки Мумин Ибн Талиб да се откаже от своите династични претенции и да изтегли българските войски от Рус. Целта била постигната и подписан „вечен мир“, подпечатан с женитбата на Владимир с българската принцеса Милолике (прабългарското Бизяк), която след кръщението на Рус 980 г. получава името Анна. Тази именно принцеса Анна (Милолике, Бизяк) се явява неизвестната българка, съпруга на св. княз покръстител Владимир и майка на първите руски светци, св. страстотерпци Борис и Глеб.

Източници: редактирано от Интернет, Православието, Двери бг и др.

11 юли. Богомилката княгиня Олга. Имен ден. Леля на Боян мага под чието ръководство пристига и духовно импулсира киевска Рус, покръства руския народ и го превръща в християнски..

В християнския свят тя е равноапостолна. Ккнягиня Олга е изключително интересна личност.

Света Елена – Олга. Честит Имен Ден!

Рожденото й име било Елена. Все още изследователите на Света Олга са разделени на две мнения – според едните, тя е родена на север, според други е българка.

Опитвайки се да докаже, че Света Олга е българка, писателят акад. Миладин Апостолов е изложил факти и доказателства, че младата Елена е родена в Плиска и е племенница на цар Симеон Велики, съответно внучка на цар Борис – Михаил покръстител.

Тя става съпруга на младия киевски владетел Игор, който не бил християнин.

Откърмена от ранно детство в устоите на православното християнство, младата Елена успява да покръсти не само своя съпруг, но и целия народ на Киевска Русия.

Тя приема името Олга.

Днес в Русия почитта към Света Олга е изключително голяма. Тя е майка на княз Светослав, баба на Свети княз Владимир (почитаме го на 15 юли) и прабаба на младите светци Борис и Глеб (24 юли).

Имен ден празнуват Олга, Оля, Олена, Олег.

На 11 юли почитаме и Света Евфимия Всехвална.

Света Евфимия Всехвална

Не е имен ден. Паметта на Света Евфимия Всехвална почитаме на 16 септември, когато приела мъченическа смърт.

На 11 юли отдаваме почит към нейните мощи, които извършиха едно важно и историческо чудо.

В Халкидон провеждали ІV вселенски събор.

Едни срещу други се изправили християни и еретици.

Християните казвали, че Иисус Христос имал двойна природа – Божествена и човешка.

Еретиците казвали, че той има само една природа – Божествена.

За да прекратят спора, цариградският патриарх Анатолий предложил да използват мощите на Света Евфимия Всехвална.

Еретиците написали на папирус своето твърдение, че Иисус има само Божествена природа.

Раката с чудотворните мощи на Света Евфимия Всехвална

Християните написали, че Иисус има Божествена и човешка природа.

Поставили папирусите в раката с мощите на Света Евфимия Всехвална.

Затворили капака и го запечатали с царски печат.

Цели 3 дни прекарали в пост и молитва.

Когато отворили капака, отговорът на тяхното питане бил красноречив.

Папирусът на християните се намирал в дясната ръка на Света Евфимия Всехвална.

Папирусът на еретиците – под нейните нозе.

Редактирано от топактуално

Както всяко събитие има подготовка, история, така и беседата в Благоевград е естественото развитие на усилията на общество „ Виделей”. Започнало като кръг от приятели споделящи идеята за величието на българската история и не естественото, скромното и отразяване на широката общественост. Основателя му е известният водещ на тв. предавания Асен Асенов. Всъщност събитията започват през 2004г. със създаването на телевизионното предаване „Последни дни” по тв. „ Канал 0” в Бургас с водещ Асен Асенов ( Тук може да видите видео канала на предаването с над 1190 видеа НАТСИНИ ). През 2007 г. стартират проектите: „ Духовна общност България”, „Българите – Дух и Култура през Вековете” и „Пътя на Богомилите” с видеоматериалите и тв. предаванията с писателя, академик Христо Маджаров от Варна ( Може да видите видео НАТИСКАЙКИ ТУК ) През следващите години до днес излъчванията за 12 години стават над 2600 – всяка седмица по 4 пъти! Включва се и писателката Галя Маджарова. От 2010 г. целенасочено се откриват авторите, изследователите и писатели на тема траки, прабългари и богомили и започват заснемания, семинари, срещи и беседи в цялата страна тези теми. Общество „ Виделей” подготвя и създава първия в историята на България пътуващ семинар по следите на богомилите в Босна и Херцеговина 2011-2012 г. До днес те са вече 32 на брой със стотици българи посетили паметниците на културата – стечките – признати от ЮНЕСКО. Босна е единствената страна в света с официална религия богомилството. Следват десетки семинари с писателя, изследовател Христо Буковски, открояващ се със своите трудове – 22 книги, издадени от най-престижните издателства у нас. Преляхме интереса на българите към наследниците на богомилството във Франция, Италия, Андора, Испания – катари, патерини, албигойци. Започнаха и пътуващи семинари в тези страни с лектори и организатори Асен Асенов и Христо Буковски. Организирахме и първия в историята на България събор за възраждане спомена за богомилите около гр. Велики Преслав през 2014 г. ( ето видео за част от него – натисни ). Повторихме го 2015 г., а от 8-ми до 10 април т. г. той продължи като международен. През тези години лектори на семинарите в Бургас, Варна, Стара Загора, София, Пловдив и други градове бяха писателите – изследователи Христо Нанев и Милан Миланов, проф. д-р. Ерика Лазарова към БАН, проф. д.ф.н. Георги Василев УНИБИТ, проф. Добрин Добрев от Шуменския университет, директорът на „ Преславска Книжовна Школа” проф. В. Панайотов, академик Христо Маджаров, писателите Галя Маджарова, Спас Мавров, Георги Мелихранов, д-р. Румен Стоилов и др..

Благоевград е първия град, където със съдействие на Общината се прави продължение на темата :

„БЪЛГАРИТЕ – ДУХ И КУЛТУРА В ЕВРОПА ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ”

ТЕМА: БОГОМИЛСТВОТО И ПРИНОСЪТ МУ ЗА ДУХОВНОТО РАЗВИТИЕ

НА БЪЛГАРИЯ И ЕВРОПА“

Емблематично е, че на връх Лазаровден тук ще говори самият създател на „Виделей” Асен Асенов Хермес.

Писателят Христо Буковски, посветил на темата творбите си „Кивотът на папа Никита”, „Скритият поход на българските кръстоносци”, на неколкократно допечатваните книги „Опасният архив на богомилите” и „Похитеното съкровище на богомилите” ще сподели откритията и постиженията около този хилядолетен духовен път на своите герои. За пръв път той ще може да представи пред публика и новоизлязлата си книга „Страховитото прераждане на богомилите” – една неочаквана гледна точка към развоя на богомилските идеи в по-ново време и съдбата на техните адепти. Гостите и жителите на града могат да чуят и видят още един от лекторите на Виделей – психолога, педагог, изследовател на древните мистерии и връзки между духовните учители, самият той ученик на Рилската духовна школа Самая Самад, Георги Мелихранов, който ще ни посвети в дълбоките връзки между човека и Създателя на всичко видимо и невидимо.

Заповядайте ! Силата е с нас !

Тук може да видите няколко интерсни видео заснемания на темите с подходяща музика:

Видео 1 Какво може да видим по пътя на богомилите.

Видео 2 Монсегюр – последната крепост на катарите.

Видео 3 Земята на катарите.

Видео 4 Духовния мост, първата историческа среща между френския последовател и флагман на богомилството Мишел Муние и общество Виделей – носителите и създатели на богомилското възраждане за спомена и значението на духа и културата за България и цяла Европа !

Видео 5 – Единствените многобройни, ръкотворни паметници, знаци на богомилите в Босна и Херцеговина. Пътя на богомилите, който Виделей създаде 2011-2012г.

Видео 6 – Моменти от следите на богомилите в Босна и Херцеговина.

ВИДЕО 7 – Десетки видеа за духовните събори и срещи на Виделей И ОТ СЪБОРА в гр.Шумен и около гр.Велики Преслав

Тук може да разгледате наши събития и при желание да заповядате на някое от тях : www.videlei.com

Виделей твори история и благодарим, че сме ЗАЕДНО в това !

С Поздрав : „Свобода, равенство, братство, чрез Любовта“.

Бъдете здрави и благословени ! Екип Виделей !

Единия от посветените 11 Апостоли на Богомилското учение в Преслав 13. Април 928г – Камерун Дубровнишки, родом от Александрия, учен, дълбоко просветен човек. Той е бил ръководител в Дубровник и е написал няколко ценни книги. Първата от книгите му е наречена За Тайната вечеря и в нея говори за две неща — за Тайната вечеря на човека и за Тайната вечеря на Вселената. Друга негова работа е Книга за домовете. В нея разглежда дванадесетте зодиакални знаци и техните митични и алхимични образи. Описва в образи пътя на Слънцето и планетите през дванадесетте знака, като почва от пролетната равноденствена точка, което е начало на знака Овен.

1. Овен е символ на жертвата, Агнецът заклан върху равно- денствения кръст. Там е главата на Небесния Човек. Коляно на Вениамин, който държи Вълк. Неговият камък е аметистът.

2. Телец е Ашер, плодородието, Девата на Любовта, с рог на главата, водеща Апис. Там е шията на Небесния Човек. Племе на Исахар, държагц покорен Осел. Неговият камък е ахатът.

3. Близнаци е Теомим, съюз между двамата близнаци, избили оскърбителите на сестра си. Там са ръцете на Небесния Човек. Племе на Симеон и Леви, държащи меч и брадва. Неговият камък е верил.

4. Рак е Сартан — привързаността. Ракът на гърдите на Изис. Там е коремът на Небесния Човек. Племе на Забулон, държащ кораб. Неговият камък е изумруд.

5. Лъв е Ариел — силата. Разярен лъв, огряващ земните семена. Там е Сърцето на Небесния човек. Коляно на Юда, държащ лъв и магически скиптър. Неговият камък е рубинът.

6. Дева е Бетулах, чистотата. Момиче с клас. Там е слънчевият възел на Небесния Човек. Коляно на Ашара, държащ Тайна. Неговият камък е яспис.

7. Везни е Мознаим — Правдата. Жена с вързани очи и с Везни в ръка. Там е кръстът и слабините на Небесния Човек. Коляно на Дан, държащ скрижалите и Книгата на Еноха. Неговият камък е брилянтът.

8. Скорпион е Акреб — изпитанието. Змията под дървото. Там са възпроизводителните органи на Небесния Човек. Коляно на Гада, държащ въже и бич. Неговият камък е топаз.

9. Стрелец е Кешат — отплатата. Представя Кентавър с опънат лък. Там са бедрата на Небесния Човек. Коляно на Йосиф, държащ лък и кожа от сърна. Неговият камък е карбункулът.

10. Козирог е Геди — грехът /Тайната/. Представя козел с рана на гърлото. Там са колената на Небесния Човек. Племе на Нафталин, държащ сърна и свирка. Неговият камък е ониксът.

11. Водолей е Дели, съдът. Представя един стар човек, изливащ вода от една урна. Там са пищялите и прасците на Небесния Човек. Коляно на Рувима, държащ амфора. Неговият камък е сапфир.

12. Риби е Догим — потопът. Представя две риби. Там са стъпълата на Небесния Човек. Коляно на Еврем и Манасия. Неговият камък е хризолит. 

Следващата книга от дубровнишкия ръководител е Книга за кръговете, където говори за планетните цикли. Ще предам накратко описанието на планетите, които дава.

1. Сапфора — Венера — Любов и Мъдрост. Престол на ар- хангел Анаел, цар на звездната светлина. Държи огледало, арфа и седмоцветна дъга. Управлява утробата.

2. Минит — Марс — вражди и жар. Престол на архангел Самаел, цар на разорението и катастрофите. Държи меч, гърнило и пламък. Управлява устата.

3. Тора — Юпитер — покровителство и царственост. Престол на архангел Цадкиел — цар на безпристрастието и безкористието. Държи държава, скрижали и везни. Управлява носа.

61

4. Атебим — Сатурн — Смърт и Тайна. Престол на архангел Касиел, цар на мисълта и духопостигането. Държи черна завеса, косер и седморка. Управлява ушите.

5. Ашгедим — Слънце — хармония и начало. Престол на архангел Михаил, победител на Змията, цар на живота и безсмъртието. Държи златен диск, бяла завеса и тире. Управлява темето.

6. Шеншикашием — Луната — бременност и хранителство. Престол на архангел Габриел, цар на Посвещението и Откровенията. Държи покривало, яйце и пентакъл. Управлява тила.

7. Хермасим — Меркурий — проводничество и движение. Престол на архангел Рафаел, цар на Мъдростта и изкуството. Държи сфера, лира и папирус. Управлява

очите…

ПОВЕЧЕ ЗА ВСИЧКО ТОВА И ДРУГИТЕ АПОСТОЛИ, КНИГИТЕ НАПИСАНИ ОТ ТЯХ, ИСТИНАТА ЗА БОГОМЛИТЕ НА СЪБОРА В ШУМЕН И ОКОЛО ПРЕСЛАВ.НАТИСНИ ТУК

Приятели, моля споделяйте – настъпи времето за открити беседи, срещи, конференции на тези теми и връзката между тях в историята на България. След години изследвания, проучвания и експедиции по свещените места на древното знание в България и Европа, и след консултации с най-запознатите просветени на тази тема историци, изследователи, езотерици и писатели, решихме да ви информираме за нещата, които сме открили. Да споделим знаия, емоция, впечатления и проучвания на тези велики вдъхновяващи теми, които карат всяко пробудено сърце да затупти по-силно само при спомеването на думите „Богомили“… „Катари“… За това създаваме за всички вас възможност за участие и въпроси към перфектните лектори и вдъхновени изследователи. ВХОД СВОБОДЕН.

ПРОВЕЖДАНЕТО НА КОНФЕРЕНЦИЯТА – БЕСЕДИ Е ОТ 10:30ч. В ХОТ. МЕРИАН ПАЛАС, ЕТАЖ 3-ТИ, ГОЛЯМАТА ЗАЛА. ХОТЕЛА Е СРЕЩУ ЕЗЕРОТО.

Лектори: Христо Буковски, Христо и Галя Маджарови, Спас Мавров, Жоро Мелихранов и др. Ще покажем много сакрални и магични моменти от пътшествията ни по следите на Богомилите в Европа.
Следете сайта : www.videlei.com редовно за да сте максимално информирани относно събитието. Благодарим
ПРОВЕЖДАНЕТО НА КОНФЕРЕНЦИЯТА – БЕСЕДИ Е ОТ 10;30ч. В ХОТ. МЕРИАН ПАЛАС, ЕТАЖ 3-ТИ, ГОЛЯМАТА ЗАЛА. ХОТЕЛА Е СРЕЩУ ЕЗЕРОТО.

Кратка информация за лекторите:

Христо Буковски

Христо Буковски е роден през 1947г. Той е дипломант на Софийския университет „Св. Климент Охридски“. Повечето му публикации в централния печат са по теми от българската история, християнския духовен живот на българите и обредността в мистичната народна практика. Неговото изследване върху живота, духовната подготовка и въвеждането в мъченичество на плеядата български светци от края на ХVІІІ и началото на ХІХ в., което академичното издателство „Проф. Марин Дринов“ публикува под заглавието „Мистичните полети от страха до любовта“, получи през 2000 г. наградата на Съюза на българските писатели, а за подвига на св. Онуфрий Габровски разказва в романа си „Храначът на магаретата“.

Автор е и на романите „Буенец за братовчеди“, „Да пукне вещерът, горкият“, „Чия игра играхте, Оббов“, „Версия кивот“, „Обсебени“. Други негови книги са „Поздравете оцелелите“, „Уверените“, „Обстоятелства по успеха (журналистически нероман)“, „Шеметът да гълташ жаби (Магичното поле за човешка власт между Бога и Сатаната в проходжийската теория на нашия народ)“, „Избраницата на Константин Велики“, а богато илюстрираните му исторически очерци „България“ и „София“ са издадени в луксозни томове на английски, немски, френски, испански, италиански и руски език.

С последните си две книги – „Опасният архив на богомилите“ и „Похитеното съкровище на богомилите“ – Христо Буковски представя една цялостна концепция за възникването на Богомилското учение и неговото място в духовната култура на България.

Христо Маджаров

Инж.Христо Маджаров е роден и завършил висше техническо образование във Варна, където и работи дълги години като учител. От ранна възраст има духовни опитности и интерес към езотеричните науки, заради което е преследван от комунистическите власти.
В младостта му Съдбата го отвежда в Школата на Беинса Дуно на “Изгрева” в София. Там се запознава с ученици на Учителя, което определя по-нататъшната му житейска траектория. През 1980 г. е в Париж, където предава за печат поредната версия на съвместния му с д-р М. Константинов труд „Новата Култура в Епохата на Водолей”.
На път за България пребивава известно време в “Гьотеанум” – Дорнах (Швейцария) – в антропософската школа на д-р Рудолф Щайнер. Върнал се в България, в обстановка на жестоки преследвания заради духовните си убеждения, участва активно в създаването на възможните тогава легални дружества с езотерично съдържание: Йога, Научна фантастика, Радиестезия, Психотроника, Есперанто и др. Редактор е на списание „Радиестезия”, забранено през 1986г.
През 1991г. заминава за САЩ, Калифорния и участва в духовни курсове в различни езотерични центрове. Съучредител е на Uniwersity of Life (Училище на Живота) във Феникс, Аризона и на Uniwersity of Future United Life (Училище на Бъдещия Единен Живот) в Лос Анжелис.
Прекарва една година в уединение и медитация в калифорнийската пустиня и основава Esoteric Centre „ALFYOLA” в Сан Бернардино, близо до Лос Анжелис.
Дава интервюта в американската преса и води ежеседмични лекции за духовнокултурния живот на съвременния свят, за идването на Новата Култура и за Учението на Беинса Дуно, който я предизвестява и подготвя индивидите, обществата и народите за нея. Като представител на Бялото Братство във Варна, организира безплатни курсове за изучаване на основите на Богомилското движение и Учението на Беинса Дуно, а също и Паневритмии на различни места, някои от които се излъчват по американската телевизия. Участва с доклади на годишните срещи на окултни общества в Санта Круз (на брега на Тихи Океан, до Сан Франциско), Лос Анжелис, Сакраменто и др. Получава посвещения в планините на Маунт Шаста и Сан Бернардино, в Joshua Тгее (в калифорнийската пустиня) и др. Праща Послания и Призвания за обединение на различни духовни центрове в Америка и Европа. Почетен гост е на Международния Център на Розенкройцерите в Оушънсайд, където подписва договор за издаване на тяхната литература в България. Пише до Императора на Древния Мистичен Орден на Розата и Кръста с вестта, че съществуват и други живи клонове на Бялото Братство освен оглавяваната от него световна организация.
Участва задочно в конгреси по психотроника – в Чикаго, Илинойс и София. През същото време издава в България брошурите „Космичен План от преди 5500 г.” (1993), „Nеw Аgе”, „Български Мистерии” и „Новата Култура през Епохата на Водолей”.
През 1994 г. се завръща в България, където провежда няколко големи цикъла лекции: „Световни Мистерии ” – в съучредения (1990 г.) от него клуб „Езотера”: „Принципи за трансформация” – в Центъра за алтернативна култура „Арета” (съучредител 1995 г.) и др.
Част от тези лекции се съдържат в книгата „Мелхиседек – Пътят на Вярата” и в поредица брошури под рубрика „Световни Мистерии”, “Освобождение чрез Космично съзнание”, “Любов и еволюция”, “Български мистерии”, “Завръщането на богомилите”… В последния труд се разкрива и космологията и гносеологията в Учението на Беинса Дуно. Издадена е също трета част на „Новата култура… “
От 1999 г. е председател на Историческото дружество “Българска орда” – Варна.
В 2000 г. посещава наследниците на Волжка България в Чувашия.
Бестселърите “Големият Заговор срещу българите” и “Златна България” се разпространяват в цял свят и събуждат българския дух.
Христо Маджаров дава интервюта по радиото, телевизията и масмедиите. Участва в конференции по психотроника, радиестезия и др. Държи лекции в София, Варна, Пловдив, Стара Загора, Димитровград, Хасково, Бургас, Мадара, Русе, Ямбол, Свиленград, Айтос, Шумен, Сливен… Главна тема е духовният ген на българите – патриарси на човечеството и семе на Нови Култури.
В момента пише върху Учението на Беинса Дуно и езотеризма на 20 век в световен план.

Галя Маджарова

Инж. Галя Колева Маджарова е родена и учи във Варна. Висшето си образование завършва в гр. Русе, където живее до 1997 г.
Промените я принуждават да изостави работата си на електроинженер и да се занимава с болката на хората (разказала е за този житейски момент в броевете на списанието си „Еликсир на Живота”, Алфиола 2000).
След 1990 г. една след друга следват съдбовни срещи в живота й:
– с инж. Никола Хлебаров (създателя на билковите тинктури „Еликсир,
– с д-р Чаушев – Лечителя и Светеца от св. Влас, който й дава ключ на духовното лечение,
– с езотерика инж. Христо Маджаров, с когото слива житейския си път.

Срещата с Христо Маджаров е повратен момент в живота й, в който натрупаните до тогава интелект, интелигентност, широка обща култура и непреодолим интерес към окултното се подрежда и структурира в нейното съзнание като солидна база за това, за което я подготвя Съдбата – да изяви в книги натрупаната мъдрост.
В нейното списание „Еликсир на Живота”

Спас Мавров

Завършва Великотърновския университет „Св.Св. Кирил и Методий“, специалност скулптура. Работи като преподавател по моделиране и анатомия в Средното художествено училището по дизайн „Академик Дечко Узунов“ в гр. Казанлък, във варненското училище по изкуствата „Добри Христов“, като консултант в художествената галерия „Палас“ във гр. Варна. Последните десетина години животът и творчеството му са трайно свързани с Казанлък.

Участва в поредица от изложби в България и Италия.
Работи в областта на малката пластика и миниатюрата. Творбата „Богородица и Иисус“ е най-малката отливка в света, пластиката е с височина 7 мм.
Твори и в областта на глиптиката (резба върху скъпоценни камъни). По-значими творби в тази област са: „Флора“, „Богородица, Иисус и Свети Дух“, „Риба“, „Везна“, „Лъв“ и други.
Негови творби са притежание на частни колекции в САЩ, Германия, Италия, Гърция, Русия, Словакия, Австрия, Испания, Белгия, Франция и други. Пластиката „Алфа и Омега“ е собственост на колекцията на Ватикана.

Повече от 30 години Спас Мавров се занимава с езотерични науки. Придобива степен по линията на българските колобри, наследници на знанията на първия монотеистичен бог Танг-Ра.
Има редица изследвания и разработки в областта на тайното знание, които представя в няколко цикъла лекции: „Нестандартни проблеми в науката. Връзка между научно и езотерично знание“, „Езотерична астрология“, „Дванадесетте тайнства на Христос“ и др. По тези теми има множество публикации в периодичния печат.
С интерес се посрещат докладите на Спас Мавров на наши и международни конференции, симпозиуми и други научни форуми, в които разкрива част от тайните на Тангризма. Той участва в Първия международен симпозиум по тракология през 1992 год., в Международния конгрес по нестандартни проблеми в науката и парапсихологията – 1992, в Семинар на Оксфордския университет – 1994г. От 2000 г. участва с доклади в ежегодната научна конференция за приноса на българите в световната култура и цивилизации – Варна.
Автор е на множество публикации в периодичния печат и на няколко книги в областта на езотеричната медицина, философия, история.

Книги на Спас Мавров:
„Свръхсетивност“ – 1995
„Теория на енергийния обмен – обща част“ – 1998
„Отношението – функция на еволюцията“ – 1999
„Балканите – жлеза на времето“ – 2002
„Дванадесетте тайнства на Христос“ – 2003
„Колобар“ – 2004
„Пътят на пробудената душа. Астрология на траките“ – 2005
„Свръхсетивност. Отношението – функция на еволюцията. Балканите – жлеза на времето“ – 2007
„Български вълшебни сакрални приказки” – 2009
Трилогия: „Свръхсетивност”, „Отношението – функция на еволюцията”, „Балканите, жлеза на времето” – 2010
”Алхимията като наука” – 2015

Жоро Мелихранов :

ПРОВЕЖДАНЕТО НА КОНФЕРЕНЦИЯТА – БЕСЕДИ Е ОТ 10:30ч. В ХОТ. МЕРИАН ПАЛАС, ЕТАЖ 3-ТИ, ГОЛЯМАТА ЗАЛА. ХОТЕЛА Е СРЕЩУ ЕЗЕРОТО.

ПРОГРАМА :

10:30 -11:00 Откриване

11:00 – 12:00 -Христо Буковски : Богомилската енергия в земите на катарите

12:00 – 12:30 Почивка

12:30 – 13:30 – Спас Мавров Бояна Мага и Богомилството

13:30- 14:30 – Христо Маджаров : Богомилската драма в пет действия

14:30 – 14:50 почивка

14:50 -15:30 – Галя Маджарова : Богомилски посвещения

15:30 – 16:30 – Жоро Мелихранов – езотерични сведения за Боян Мага и Богомилите

16:30 – 17:30 Въпроси

17:30 – Закриване на Конференцията.

БОСНА
Босненските пирамиди

{gallery}bosna{/gallery}

Приятели! Моля, споделяйте.
Започна бургаската Коледа!
Всеки може да помогне на дете, самотна майка или възрастни хора! Ето една чудесна възможност – фондация Виделей с подкрепата на община Бургас организират тази благородна инициатива.Нека стоплим сърцата на нуждаещите се наши съграждани в навечерието на един от най- големите християнски празници – Коледа !

Желаещите да подкрепят това могат да подготвят различни подаръци, които да бъдат обозначени за дете, жена или мъж.
Ако са за дете – моля да се напише на пакета дали е за момче или момиче и до каква възраст. Ако са за възрастни хора – дали е за мъж или жена.
Няма ограничение в избора на подарък. Може да са топли дрехи, храна, консерви. Ако е храна, моля да сложите бележка от съответния магазин откъдето е закупена в пакета.
Ще се радваме подаръците да са опаковани и надписани.
Същите ще се събират от понеделник21.12.2015г. до четвъртък – 24.12.2015г. В ПОНЕДЕЛНИ – 21.12.2015г. след 13:30 до 18:00. А В ДРУГИТЕ ДНИ ОТ 10:00 ДО 18;00 в сградата на НХК – входа откъм северната страна и в последствие ще бъдат предадени на социално слаби хора. Предварително благодарим за благородния жест и милосърдието ! Търсим доброволци, които да помагат – да има човек през тези часове, който да държи отключено помещението за да пристигат подаръците.

Телефони за информация:
0897660662 Асен Асенов
0884940000 Нели Драгиева
0876803300 Криси Дженкова

Юлияна Янкова – Люлия

Краят на август е. Животът се върти в обичаен ритъм и също толкова обичайно вихрен. Пътуването до Босна и Херцеговина, озаглавено „По следите на богомилите“, което беше толкова важно за мен и на косъм от това да не се случи, най-после е факт.

За вълнението, очакването, надеждата, че все пак ще тръгна, ако е писано да се случи, няма да разказвам в подробности. Но, ако някой ми беше казал, че ще бъде едно от най-вълнуващите в живота ми, сигурно… щях да му повярвам. Не за друго, а защото се чувствам дълбоко свързана с корените си и тази земя – земята на България, земята на Балканите и изпитвам необясним копнеж не по Запада, Юга или Севера, а именно по Изтока – европейски, близък и далечен.

Като евроскептик и човек, на когото Виена и Брюксел му изглеждат еднакви – студено красиви, изпипани до съвършенство, но бездушни като Ледената Кралица от приказката на Андерсен, това не е неочаквано. Удоволствието обаче е истинско, неподправено и изненадващо увличащо, наситено с вътрешни преживявания, много топлота и радост.
Благодарна съм, че то успя да се случи, благодарение на фондация „Виделей“ и проявеното разбиране от страна на Асен Асенов-Хермес за това, че въпреки пропуснатите от мене всички възможни срокове за записване в пътуващия семинар, той все пак ме включва. В последната минута, както се казва.
Тръгването в 4.00 сутринта и подремващото пътуване до граничния пункт на Калотина минават под зоркото бдение на огромната луна, която не изпуска от поглед автобуса. Граничарите и от двете страни на пункта ни пропускат сравнитело бързо и без излишни перипетии. Тесният път, по който едвам се разминават две насрещни превозни средства, криволичи през чукари и баири, а скалите надвисват над пътя и заплашват да се срутят, примавани от реката долу вляво.
Слава Богу, нищо такова не се случва. С настъпването на деня започва и навлизането все повече и повече в сърцето на Сърбия. И първото, което ме оставя без дъх, са живите села на западната ни съседка. Изумление, възторг, любов и още нещо без думи. В тази държава – разделена, угнетена, преживяла братоубийствена и безсмислена война, тези живи села са като вечен огън, като затрупана жарава, като един изблик на живота, който е по-силен от всичко, но и като незабрава на случилото се и преживяното. Защото чувството е, че дори и никъде да не се споменава войната, дори и привидно да изглежда, че животът върви и продължава, то нищо не е забравено и огънят тлее, макар и да изглежда угасен. Извън политическите коментари, очаквания за членство в Евросъюза и какво ли още не, което изобщо не е важно в този случай, Сърбия ме изненадва със своите пулсиращи от живот, истински живот, а не изкуствен и нагласен, на своите села. И, ако някой има някакво съмнение за това, то достатъчно е да погледне само тези купи със сено, хранилката вдясно от тях, подредените дворове и спретнатите къщи, за да остане извън всякакво съмнение за това.
За можещия да чете знаците, а те винаги са видими и пръснати навсякъде, животът на хората е пълен със смисъл и съдържание. Другото, което допълва това усещане е обработените ниви вътре и край селата, избуялата царевица, грозде, отрупаните с плодове овощни градини, домати, чушки, зеле. Все неща, които у нас бяха грозно, безразсъдно, грубо и глупаво съсипани без война в „зората на демокрацията“ /тя пък една зора, бетер руската Аврора от 1917 г., ама нейсе/.

Земята се обработва
Правят впечатление и сградите на училищата и детските градини. Сякаш и там почеркът на човещинката не е изгубен – малки, едно- или двуетажни сгради, приветливи и много човешки сгради, като в началото на училищната зона и края на улицата са поставени знаци – училище и край на училищната зона. С миниатюрно футболно игрище, люлки, ограда.

Училищата са ниски, уютни сгради
Впечатлена съм също и от малките пекарни, малките месарници, малките кафененца – прилича на кукленско село от тези за игра на децата с всички прилежащи жилищни, селсктостопански сгради и магазини, плюс необходимите за обработката на земята и за живота в къща уреди на труда. Което пък води и до местата, където се изработват – тухларна, ковачница, автомивка, пране на килими и други сгради – за изработка или поправка на инструментите и предметите за бита. Напомня на България от миналото, от преди 1989 г., когато по селата имаше живот, училищата не бяха закривани и детски глъч огласяше както големия град, така и малките села и градчета. Българското село от времето, когато там все пак се отглеждаше храната на България и преди ерата на хранителните вериги и зависимостта от внос.
Ако има късмет Сърбия да не влезе в Европейския съюз, животът ще се запази, ако въпреки всичко влезе – дано да се запази. Защото ЕС не си поплюва и техните земеделски политики не са за новите, а за най-старите и първи присъединили се страни-основателки и членки на на съюза. Но за това не се говори. Няма да говоря повече и аз. За Сърбия толкова, защото предстои моята изключително вълнуваща среща със Сараево и Мостар. Толкова по-вълнуваща е тя, тъй като не очаквам нищо, нямам предварителна нагласа. Всичко предстои, всичко е отворено.
(Следва)

Нова година с духовния учител Георги Изворски,
Силвина Белопойчева, Христо Буковски, Асен Асенов Хермес и приятели. Ще разказваме за пътешествията, ще си говорим по много теми, ще медитираме, ще прaзнуваме.. За всяка душа ще има прекрасни неща..!

Организатори:
Фейсбук групи „Духовна общност България“, „Форум Здраве“, Силвина Белопойчева, фондация Виделей Асен Асенов Хермес

Със специален новогодишен пакет – двудневен на стойност 185 лв. и тридневен на стойност 221 лв.

Съответният пакет включва нощувка, вечеря и закуска, богата празнична вегетарианска вечеря и програма; водещ на празничната програма – актрисата Стефка Петрова; забавни игри за възрастни и деца; Стела Николова – поп изпълнител, на 01.01.2016 г. Оркестър „Оникс“ със солист Петър Георгиев.
Песни, танци, хора, усмивки, беседи, разходки до Арбанаси и Велико Търново…
И най-вече – много Любов…

Новогодишен куверт – 89.50 лв., възможност само за 10 души с куверт.

Семейството на Сродните Души, на Светлината отново се събира за последно през 2015 година!
А присъствието на духовен учител, може само да ни обогати и повдигне…

Приятели, сродни души…!
Има време за всичко в този свят и сега идва момента да празнуваме, да се видим и усмихнем едни на други… Да си спомним прекрасните моменти заедно, спомените които ни обгръщат и създават много настроение, да си създадем още такова и наречем за следвашата година напред още повече !
2016г. чука на прага ни и ние се събираме ЗаЕдно на хубаво и красиво място в атмосфера на вековен български Дух, традиция и приятелска атмосфера. Да си пожелаем успехи в духовен, обществен и личен план и да бъде Задругата ЗаЕдно с приятелите!

В навечерието на Новата година, да се помолим за един по-добър свят, за просперитет и мир на човечеството, за пробуждане и осъзнаване на хората…
Да чудо-творим отново за формиране на поле на веселие, приятелство, единение и хармония!
Да споделим преживявания и опитности, чудеса и да обменим енергия на ЛЮБОВ в приятелски разговори.
Да споделим и разходки до местата на силата !
Да помечтаем !
Да се пречистваме и трансформираме !
Да медитираме и зареждаме с целебна сила и енергия! И всичко това ЗаЕдно

И дай Боже да приложим всичко научено, като вплетем новите навици през новата година и пресътворим своя свят!

Резервациите са директно към хотела, на цена посочена от тях

Промоционална цена двудневен пакет – 185 лв, тридневен пакет – 221 лв – без такса участие, без надценка, така, както е оферирана от хотела.

Настаняване в:
Стая с 2 легла Стая с 3 легла
Двудневен пакет 185.00 лв. 178.00 лв
Двудн. пакет за деца до 12 г. 95.00 лв. 90.00 лв
Тридневен пакет 221.00 лв. 215.00 лв.
Тридн. пакет за деца до 12 г. 121.00 лв. 114.00 лв.

Ако желаете, можете да оставите и по-голяма сума за дарение на място. Събираме средства за духовния център „Наш дОм“ за построяване на куполни къщи – „виделейки“ през 2016 г.
Фондация Виделей събира средства за създаване на филми на няколко езика за Духовните титани – Богомилите, Катарите, Албигойците.

Групата ще бъде около 100 човека – ако реагираме бързо, да резервираме останалите места в хотела.

Настаняване :
х-л Момина крепост, местност Ксилифор, Арбанаси
http://www.trapezitca1902.com/

Хотелът (3 еделвайса) е напълно реновиран. Разполага с 156 места в стаи с 2 и 3 легла със собствен санитарен възел, централно отопление, ресторант, кафе-сладкарница, конферентни зали.

Локация
Комплекс Момина крепост (GPS координати: +43° 4′ 59.51″, +25° 40′ 27.36″) се намира в крайградската туристическа зона Ксилифор, на около 4 км /с автобус, около 10 км/ от Велико Търново и на 3 км. от Архитектурно-исторически резерват с Арбанаси. Местоположението на хотел-ресторанта, климатът в района, прекрасната природа, тишината и спокойствието са чудесни условия за отдих и релаксация. Близостта му до старопрестолния Търновград и възрожденското село Арбанаси предоставя разнообразни възможности за посещение на църкви, манастири, музеи и други исторически обекти.

Транспорт
На стената на събитието във фейсбук може да се коментират въпроси, касаещи въпроса за траспорта – например за т.н. споделен транспорт – кой откъде пътува с кола и евентуално колко броя свободни места има в нея.
И разбира се – остава варианта на добрия стар Автостоп с усмивка : )

!!!! Резервация – до 05 Декември.!!

Резервацията на места е до 5 ноември според изискванията на хотела и поради ограничеността на местата и става на три стъпки:
Предварително обаждане по телефона и изпращане на е-мейл на данните за фактура и телефон за връзка, капариране с депозит по банковата сметка на хотела.
Необходимо е гостите писмено да направят резервация на посочените по-долу мобилни телефони и е-mail адрес, като оставят телефони за обратна връзка.

В случай, че има предпочитание за меню с месо – цената е почти същата, посочете го в резервацията.

Резервацията се приема за валидна след преведен депозит в размер на 50% от дължимата сума до 5 ноември 2015 г., по сметката на “Турист” ЕООД в УниКредит Булбанк, клон Велико Търново, IBAN: BG25UNCR96601084965212, BIC: UNCRBGSF, а доплащането да се извърши до 20 декември 2015 г. Платежният документ, който ще получите, ще съдържа тази информация и ще ви послужи да се идентифицирате при настаняване.
Депозита ще бъде върнат на всеки желаещ клиент до 20 ноември 2015 г.
Молим, с превеждането на депозита клиентите да ни изпращат на посочените координати данни за фактура, а именно:
-ако данните са за физическо лице – трите имена, адрес и ЕГН;
-ако данните са за предприятие, съответно: фирма, адрес, ЕИК и МОЛ

За контакти : тел./ факс 062/ 63 58 23;
0896697832 – Силвия Димитрова; 0896757049 – Жулиета Симеонова
e-mail: trapezitca_1902@abv.bg; web – site: www.trapezitca1902.com

Ще сме благодарни да споделите събитието, да го публикувате на стената си във фейсбук и да поканите приятели, за които мислите, че ще представлява интерес.
Благодарим ви!

Вегетарианско новогодишно меню

(В случай, че има предпочитание за меню с месо – цената е почти същата, посочете го в резервацията.http://www.trapezitca1902.com/DOC/2015/NewYear2016.pdf)

Вечеря на 30 декември 2015 г.:

Редена салата – 400 гр.
/домати, краставици, зеле и моркови,
печена пиперка, сирене /
Минерална вода или безлакохолна напитка
Пълнени тиквички с яйце и сирене – 300 гр.
Зеленчуци на скара – 200 гр.
Каберне/ мерло – 1 чаша
Хляб – 2 филийки
Цедено мляко с мед и боровинки
Детско меню:
Редена салата – 200 гр.
/домати, краставици, зеле и моркови,
печена пиперка, сирене /
Минерална вода или безлакохолна напитка
Пълнени тиквички с яйце и сирене – 150 гр.
Зеленчуци на скара – 200 гр.
Хляб – 2 филийки
Цедено мляко с мед и боровинки

Закуска на 31 декември 2015 г.:
Тутманик, кисело мляко, кафе, натурален сок

Празнична вечеря на 31 декември 2015 г.:

Новогодишна салата – 600 гр.
/сирене, кашкавал, домати, краставици, бооб, лютеница, маслини, снежанка/
Ракия „Сухиндол“ отл. – 100 гр.
Минерална вода – 500 мл.
Безалкохолна напитка – 250 мл.
Зелеви сарми с орехи и стафиди
Крокети – 200 гр.
Задушени зеленчуци – 200 гр.
Питка – 1 бр.
Мезек – каберне – ½ бутилка
Сирене/ кашкавал – 100 гр.
Новогодишна баница с късмети – 1 парче
Шампанско – 1 чаша
Торта – 1 парче
Кафе – еспресо

Детско меню:
Празнична вечеря на 31 декември:
Новогодишна салата – 300 гр.
/сирене, кашкавал, домати, краставици, бооб, лютеница, маслини, снежанка/
Натурален сок „Присан“ – 250 мл.
Безалкохолна напитка – 250 мл.
Зелеви сарми с орехи и стафиди
Крокети – 200 гр.
Задушени зеленчуци – 200 гр.
Питка – 1 бр.
Новогодишна баница с късмети – 1 парче
Детско шампанско – 1 чаша
Торта – 1 парче
Торбичка с лакомства

Закуска на 1 януари 2016 г.
БЛОК МАСА: кафе, чай, прясно мляко, пържени филийки, бухти (мекици), сандвич с кашкавал, няколко вида пакетирани сладка, мед, мюсли,кекс, сирене, кашкавал, топено сирене, масло, домати, краставици, варени яйца, бъркани яйца, бял и черен хляб

Вечеря на 1 януари 2016 г.:
Ордьовърна салата – 300 гр.
/домати, краставици,
сирене,кашкавал, варено яйце/
Ракия „Троянска сливова“ – отл. – 50 гр.
Минерална вода или безлакохолна напитка
Паниран кашкавал – 160 гр.
Ориз със зеленчуци – 200 гр.
Хляб – 2 филийки
Постно касапско мезе – 50 гр.
Палачинка със сладко – 140 гр.
Детско меню:
Ордьовърна салата – 150 гр.
/домати, краставици,
сирене,кашкавал, варено яйце/
Минерална вода или безлакохолна напитка
Паниран кашкавал – 160 гр.
Ориз със зеленчуци – 200 гр.
Хляб – 2 филийки
Суджук/ луканка – 50 гр.
Палачинка със сладко – 140 гр.

Закуска на 2 януари 2016 г.:
Английска закуска:
/яйца на очи 2бр, домати, краставици, хляб 2 филийки, чай, кафе /